經過有驚無險的波折，聖殿護衛們心中大石終於落地，急忙將風揚、明玉迎回聖殿。至於原來負責駕車的銅劍士也被找到，他是被碧霞扔在法院附近公廁內。不過從此以後，他直到死去，都只是個鐵劍士而已。

剛剛邁入聖殿庭院，風揚和明玉立感不安，這種感覺來自在院中冷冷瞪視他們的聖殿騎士。對方的騎士甲告訴他們，此人正是射手。

“你們兩個就是擊敗天箭的人嗎？”射手冷冰冰的古族語問話讓明玉有點毛骨悚然，他急忙指向風揚：“不幹我的事，是他擊敗的！”

“你明玉真是我的好兄弟。”風揚咬牙切齒輕聲“稱讚”，隨後回答射手說，“這位定是聖殿十二騎士中的射手，請問天箭跟你是什麽關系？”

“天箭那家夥勉強算是我的徒弟，你擊敗了他，就是掃了我的面子！”射手說著，用手指輕彈弓弦，用蔑視目光註視著兩個新武士，“你知道如果我的光能箭射向你們，會有什麽事情發生嗎？”

明玉不加思索地回答：“你的光能箭會離開你的弓。”

“廢話！”射手沒想到明玉會答出如此毫無破綻的答案，“我是問，你們會怎麽樣？”

“我們會跑，會躲。跑不了，躲不過，大不了就挨一箭！”明玉似乎滿不在乎。

射手聽到傻話回答，不由放聲大笑：“哈哈哈哈，你可知道我的光能箭能穿透多少層厚鋼板？”

剛才還嬉皮笑臉的明玉臉色微變，雖然異色稍現即逝，卻被風揚捕捉在眼中。不過，見慣世面的明玉，轉眼依然是那天不怕、地不怕、嬉皮笑臉的狂生，他裝作滿不在乎地說：“最多也就二十七層吧！”

“哼，告訴你，我能穿透五十九層！”

“別騙我了，你頂多也就三十四層！”

“三十四？我就算發高燒，也能穿透四十五層！”

射手和明玉你來我往的唾沫戰，把始作俑者風揚反倒拋在一邊，連插嘴餘地都沒有。這時，不知何時趕回聖殿的雙子匆匆下階呵斥：“你們在吵什麽呢？三神正等著召見風揚，還有你射手，趕緊進殿待命！”

在雙子幹涉下，射手和明玉狠狠瞪視著對方，暫時結束了無謂爭吵，分別向聖殿走去。風揚無奈地聳聳肩，緊跟明玉身後。

走入大殿，明玉明顯感到三神對風揚的重視遠甚於自己，迎接明玉時，大殿上共有六個聖殿騎士，而今天卻有十名聖殿騎士來歡迎風揚。

今天新出現的四名聖殿騎士，除去射手，都是聖羅馬響當當的人物。其中，最著名的是那身穿金牛騎士甲的聖羅馬執政官、諾斯黨領袖忽斯。忽斯身旁則是巨蟹騎士，真實身份也是諾斯黨一位關鍵人物——聖羅馬現任國防指揮官布萊克。而忽斯對面那笑容可掬的白羊女騎士，則是聖羅馬另一大黨高斯黨領袖卡麗絲，水瓶則是卡麗絲的秘密部下。

“唉，龍始終比鷹要略高一籌啊，連接待規模都要高出幾分。”明玉邊嘀咕著邊上前右拳按胸向三神行禮。風揚還不是聖殿武士，所以他只是雙手抱拳以古族禮節向聖殿三神致敬。

“呵呵，‘禦霄龍’風揚不愧是人中龍鳳，真是一表人才啊！”目睹風揚的翩翩風度和俊朗外表，普路同不由出聲稱讚。

“何止是一表人才？我這位龍大哥，不但武功高超，對於用人之道的見解，我都自愧不如吶！”明玉通過親身體會，深知三神規矩是對投奔者先行誇讚，然後在不知不覺的閑聊中，根據聖殿搜集的情報進行考試驗證。由於明玉今日本來計劃和聖羅馬三傑上街品嘗特色小吃，為節省時間，他幹脆將進程加快。

果然朱庇特故作驚訝：“是嗎？那我們要好好討教討教了！還請風揚公子不吝賜教！”

風揚再次露出招牌般的微笑：“既然三神有意考教，在下就獻醜了。我認為，用人之道也很簡單，無非如同釣魚一樣，了解人才的不同特性，再配以不同魚餌，人才就可為你所用。”

白羊點頭讚許：“這句話確實有道理，不過公子所說的魚餌主要是指金錢吧？”

風揚搖搖頭：“雖然現在招攬人才主要用的是金錢，但實情並非如此。其實大部分人才所需無非是‘功名利祿’，這些看起來似乎與錢有關，卻不能一概而論。

所謂祿，是指穩定的工資收入，這種需求的人才較多，只要你能讓他感覺到安全感和穩定感，他便可為你效力。但是，這類人畏懼冒險、缺乏創新，只適合做踏踏實實、不需太多創造性的基礎性工作，不能指望他們去開疆拓土，有所建樹。很可惜的是，我們古國使用的人才中，此類人才最為普遍，他們的成見也是我們有志青年的障礙之一。

所謂利，就是利益。這種需求的人才比較容易收買，只要你不斷用高利去**他，他會主動完成你交待給他的任務。只是，這樣的人很容易為利所動，本領越大，忠誠度越低，很難委以重任。

所謂名，是指名氣。這種需求的人才未必會為利所動，但卻很註重自己的知名度是否能迅速擴大。對於重視名的人才，你必須不斷給他炫耀自己的機會，而不能埋沒他們的功績，否則他們便會心生叛意。所以這類人才，絕對不可能去為你忍辱負重，卻會為了名聲代你奔波勞苦而毫無怨言。

所謂功，是要建立功業於當世。這種需求的人才比較上等，他們可為了自己理想、為了成就功業而不惜任何代價。這樣的人才絕對不是金錢可以收買的，你必須讓他認同你的目標，並以各種方式去表現你對他的尊敬和重視，就足以讓他感激涕零，願意為你以死效力了。

另外，重視“功”的人才如果你提拔了，就必須充分使用。如果只是給他高官厚祿，將他擱置起來，那麽他遲早會被別人挖走。只有給予他適合發揮特長、證明自我的挑戰性任務，證明你對他的重視，才能充分提高他的積極性和忠誠度。而且你給予他的物質獎勵可以不高，但絕不能惡意降低或克扣，給對方你吝嗇或者不坦誠的感覺。

對於意欲建功者所提出的建議，你不能置之不理或者一棒子打回，至少要表現出高度重視的樣子。如果他們的建議可行性強，就該立即付諸實施，並讓提出建議的人參與。如果他們的建議確實不可行，也應讓對方充分認識到癥結所在，讓他心服口服。做到上面這些事情，我們才能留住並充分使用求功之才。

另外，用人無非考慮的是德與才，關於這點，我很讚同我們古國北方某商號提出的用人原則，那就是‘有德有才，破格重用；有德無才，培養使用；有才無德，限制錄用；無才無德，堅決不用！’”

“哼哼，你說了那麽多，我們又怎麽知道這個人是有德無德，有才無才呢？全都是空話、廢話！”金牛對古國英傑素來沒好感，此時也忍不住出言譏諷。

風揚毫不在意金牛的嘲諷，繼續微笑回答：“其實這點，我們古國早在幾千年前的《六韜》中就有答案。《六韜·文韜》中提到過：一個人才應該有六守，分別是仁、義、忠、信、勇、謀。要觀察“六守”各有方法：

讓一個人暫時擁有財富，來觀察他是否還會搶奪或踐踏別人的利益，這可以判斷他是否擁有‘仁’；

讓一個人暫時擁有權力，來觀察他是否會擺起架子、輕視以前共同患難的親友，這可以判斷他是否擁有‘義’；

讓一個人去處理事務，來觀察他在應該請示、並且來得及請示的問題上，是否會主動及時向上級報告，這可以判斷他是否擁有‘忠’；

讓一個人去使用財物，來觀察他是否會如實使用、如實報帳，這可以判斷他是否擁有‘信’；

讓一個人處於危險之中，來觀察他是否能鎮定自如地面對環境，這可以判斷他是否擁有‘勇’；

讓一個人去做事，來觀察他是否能將事情做得比你預料得更完美、處理方法更完善，這可以判斷他是否擁有‘謀’。”

涅普頓皺眉提出異議：“如果只憑借一個人一時的行為來判斷，恐怕不夠客觀吧，萬一這人有意用假相掩飾真實才能和性格，那又怎麽辦呢？”

“呵呵，這方面《六韜》中也有對策。”風揚對“海神”疑問也毫無怯色，“《六韜·武韜》中說周武王也提過類似問題，所以太公望又提出了‘八征’。這八征是：

一、問對方各種問題，根據他的應對來判斷其學識；

二、反駁對方的回答，根據他的反應來判斷其應變能力；

三、派人監視對方工作中的言行，根據驗證他對你的報告來判斷誠信；

四、根據得來的情報、尤其是對方的錯誤和缺點，去和本人核實。根據對方表現，來判斷他是否有‘勇於承擔責任、正視自我’的道德；

五、讓對方在好像四周無人的環境下拾取到意外的財物，根據他對財物的處理，來判斷他是否廉潔；

六、讓對方與美女意外獨處，根據他對美女的態度，來判斷他是不是尊重女性、不受美色**的君子；

七、告訴對方將面臨的困難有多嚴重，根據他是否還敢真心留下，來判斷他的勇氣；

八、讓對方處於類似醉酒的狀態，根據他的言行態度，來判斷他的真實想法。”

說到這裏，站在明玉旁邊的公孫夢輕聲問：“明玉，你是不是也懂得八征，才不飲酒？”

明玉冷笑說：“真正的偽君子無論如何掩飾，終究會露餡。我本身就厭惡‘酒亂人性’的副作用，更討厭官僚以酒相交的惡習，才會從心理到生理對酒產生排斥感。我不喝才是真性情，喝了反而虛偽！”

就在兩人秘密交談時，風揚卻並未因為有人在旁邊竊竊私語就停止他的闡述，他依然滔滔不絕地總結說：“六守、八征應該長期使用於對人才的考察。同時我們要想掌握考察結果，不能只通過少數人的報告，而是要多方搜集意見，再根據管理者的經驗和能力進行綜合分析，才能判斷出比較正確的結果。我說的都只是參考，是死的方法，關鍵還在於如何靈活掌握，在現實中有效運用。”

朱庇特滿意點頭，又忍不住問道：“你和明玉都把自己見識毫無隱瞞地說出來，就不怕別人拿去運用，對你們造成威脅嗎？”

“哈哈哈哈哈……”狂生明玉再次發神經似地大笑起來，並出列表明態度，“別人對我們造成威脅才好，有威脅才有競爭，有競爭才有生存。我們今天說出了掌握的東西，就會為避免被人威脅而促使自己去繼續發展、開拓思路，掌握更強大的實力。如果守著已有東西，既不與別人分享，又固步不前，那麽最終被社會淘汰的就是我們自己了！”

明玉的直言不諱，讓三神大笑喝彩。朱庇特頗感興奮，由衷誇讚：“有你們這樣的人才加入我們聖殿，我看世界上還有誰能與我們為敵！”

說完，朱庇特下階走到風揚面前，宣布封風揚為聖殿武士船帆，並也讓對方下跪發誓。

風揚早深得明玉真傳，順從起誓：“我發誓：我願在聖殿領導下，為保護和徹底實現全世界的民主、自由與和平，貢獻出我畢生之力！”可是，在他心中，卻按照明玉的囑咐，一直暗罵“去他的吧……”

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